ασκαρδαμυκτί

ένα ατενές βλέμμα εστιασμένο στην επικαιρότητα κι εκφρασμένο λακωνικά που ψάχνει καθετί καλτ
Oct 14
Permalink

Πατέρας

Λίγο backstory για το σημερινό. Δύο πράγματα πρέπει να ξέρετε για τον πατέρα μου. 

Ο πατέρας μου είναι ο πιο καλός άνθρωπος στον κόσμο. (αντικεινενικότητα über alles) Δεν θα τον ακούσεις ποτέ να λέει κακή κουβέντα για κάποιον. 

Δεύτερον, έχει βρεθεί να συγκατοικεί με τρεις θεοπάλαβους ανθρώπους, τους οποίους υποστηρίζει σε κάθε τους παλαβομάρα. 

Προχθές μου λέει η μητέρα μου:

- Αργύρη, θα πάμε με τον μπαμπά να κάνει κάποιες εξετάσεις.

- Τι εξετάσεις; 

- Ρουτίνας, για το ζάχαρο. Υπέρηχος ήπατος και χολής.

- Α δεν χρειάζεται, θα σου πω εγώ. Χολή ο μπαμπάς δεν έχει, και το ήπαρ θα φανεί διογκωμένο, γιατί όλοι εδώ μέσα, του ‘χουμε πρήξει τα συκώτια.

Συμφώνησε.

Comments (View)
Oct 12
Permalink

Η κυρία Δήμητρα

Εναλλακτικός τίτλος: Αν η οικονομική κρίση είναι κρίση χρημάτων, η ανθρώπινη κρίση τι είναι;

Δεν είναι πολλοί οι άνθρωποι που σε επηρεάζουν βαθύτατα στη ζωή σου, αναγνώστη μου. Τουναντίον, είναι λίγοι. Ίσως κι έτσι να είναι καλύτερα γιατί μόνον επειδή είναι λίγοι μας δίνεται η δυνατότητα όταν αναλογιζόμαστε τη ζωή μας, να τους ξεχωρίζουμε.

Σήμερα θα γράψω για, αν όχι τον σημαντικότερο, σίγουρα τον πρώτο σπουδαίο (μη συγγενή) άνθρωπο της δικής μου ζωής. Την κυρία Δήμητρα. Τα λίγα πράγματα που έχω καταφέρει στη ζωή μου, τα κατάφερα σχεδόν όλα, εξαιτίας της. Με την θεμέλια αρωγή της.

Ο Oscar Wilde είχε πει πως ποτέ δεν άφησε το σχολείο να αναμειχθεί με την παιδεία του. Αν δεν ξεκινούσα τις τρεις πρώτες τάξεις του δημοτικού, όπως είχα την τύχη να ξεκινήσω, θα συμφωνούσα. Δεν θέλω να μπω σε πολλές λεπτομέρειες, αλλά αν αναλογιστεί κανείς το γεγονός ότι η οικολογία (το κίνημα, όχι η επιστήμη) είναι μόλις 10, το πολύ 15, ετών και σκεφτεί μία δασκάλα που πριν από 16 χρόνια, μπορούσε τόσο άνετα να βγάλει την ύλη, ώστε στον χρόνο που περίσσευε μας έκανε πραγματική περιβαλλοντική αγωγή, μπορεί να αντιληφθεί πόσο μπροστά ήταν το άτομο.

Προλάβαινε να βγάζει ξεκαρδιστικά ποιηματάκια για την γραμματική, (όλα τα “-νται” γράφονται με “αι”, εκτός από το “ντε γαϊδούραμ’ ντε”) να μας πάει σ’ εκδρομές σε δάση, άλση και δέλτα ποταμών, να μας εξηγεί για την καλλιέργεια της γης, πρακτικά πειράματα για την αποσύνθεση, το δικό μας περιοδικό, θεατρικά περιβαλλοντικού χαρακτήρα, και παρτέρι με λουλούδια στο προαύλιο του σχολείου μας φτιάξαμε. (το οποίο ο διευθυντής φρόντισε να μην ποτιστεί καθόλου όλο το καλοκαίρι… ο μπούφος!) Μέχρι και πραγματική αναδάσωση κάναμε, μόνοι μας, δέκα χρόνων παιδιά! Και ναι, 16 χρόνια πριν το τσούρμο των καθυστερημένων eco-hipsters που πρωτάκουσαν τη λέξη “αναδάσωση” σε ρεπορτάζ του Σκάι. 

Κι όλα αυτά μου συνέβησαν λόγω τύχης. Όχι “βρήκα 20 ευρώ στην τσέπη μου” τύχης, αλλά “έπαιξα μία φορά Τζόκερ και κέρδισα τζακ-ποτ” τύχης.

Παρένθεση άσχετη, αλλά θα την κάνω. Αυτό που θυμάμαι ακόμη και σήμερα από την πρώτη, μετά τα Χριστούγεννα, μέρα στο σχολείο, ήταν το αφόρητο κρύο, που εξέπεμπε το εγκατελειμένο για βδομάδες κτίριο. Πρόσφατα έμαθα πως ο πατέρας μου (που είναι καθηγητής) πηγαίνει μια μέρα νωρίτερα στο σχολείο και ανάβει τα καλοριφέρ. (cool, huh?)

Φευ, δεν είναι οι μόνοι σπουδαίοι άνθρωποι αυτοί, απλώς είναι δυο τρανταχτά παραδείγματα από τη ζωή μου, που μου επιτρέπουν να θέσω το εξής ερώτημα: Που έχουν πάει όλοι αυτοί οι άνθρωποι; Γιατί δεν φαίνονται, δεν ξεχωρίζουν, πια; Μάλλον χάθηκαν λόγω της υποθήκης, όπως έλεγε και στο “Thank you for smoking”. 

Ίσως είναι λίγο κυνικό εώς προσβλητικό από μέρους μου να λέω κάτι τέτοιο, αλλά προς υπεράσπισή μου, δεν εννοώ πως αυτές οι προσωπικότητες έχασαν το μπρίο τους επειδή η καθημερινότητα τους ανάλωσε. Ότι τους μάσησε και τους έφτυσε ένα σύστημα φτιαγμένο από μέτριους, για να προωθεί τους μέτριους. Όχι, έτσι θα έδινα μεγάλη αξία στο σύστημα και μικρή σ’ αυτούς τους ανθρώπους. 

Οι ειδικοί στην κρυπτογραφία χρησιμοποιούν τους μιγαδικούς αριθμούς για να σπάσουν κώδικες. Οι μιγαδικοί είναι αριθμοί που αποτελούνται από ένα πραγματικό μέρος κι ένα φανταστικό. Το φανταστικό έχει ένα στοιχείο i το οποίο έχει την ιδιότητα αν το πολλαπλασιάσεις με τον εαυτό του δίνει μείον ένα. Είναι προφανές ότι δεν υπάρχει τέτοιος αριθμός στην αντίληψή μας, αλλά ακόμη και με την αναγνωρισμένη ανυπαρξία τους, οι μιγαδικοί αριθμοί είναι εργαλεία. Δεν έχουν υπόσταση, αλλά χρησιμεύουν και σπάνε κωδικούς.

Ίσως έτσι είναι η φύση της ζωής. Ίσως κάθε σκέψη που κάναμε, κάθε ευρώ που κερδίσαμε, κάθε σπίτι που χτίσαμε, κάθε υστεροφημία που αφήσαμε στους απογόνους μας, να γίνεται στάχτη όταν πεθαίνουμε και το μόνο που μένει είναι κάθε επιρροή που ασκήσαμε στους γύρω μας και όλα αυτά που κατέστησε δυνατά αυτή η επιρροή. Ίσως ο συνολικός μας αντίκτυπος στις ζωές των άλλων να είναι το μόνο που έχει νόημα. Ίσως αυτή να είναι η “αναγνώριση” τους. (κουλτούρ αλέρτ! αλλαγή θέματος)

Όπως και να ‘χει, δεν το πήγαινα εκεί. Ο λόγος που γράφω όλα αυτά, είναι διόλου πρωτότυπος. Θέλω να αντιπαραθέσω την μανία μας να ασχολούμαστε με κάθε καραγκιοζιλίκι και καραγκιόζη, αντί της ουσίας. 

Με εκνευρίζουν οι άχρηστοι, ηλίθιοι άνθρωποι. Όσο τίποτε άλλο. Με εξοργίζουν. Και δεν εννοώ αυτούς που, εξ ορισμού είναι ηλίθιοι. Εννοώ αυτόν που μπορεί να είναι έξυπνος δημοσιογράφος και μας επιβάλλει την Τζούλια ή την άποψη του Αδώνιδος για κάθε τι. Το είδος ανθρώπου που μπορεί να είναι ικανός για σπουδαία πράγματα και κάθεται και ασχολείται νυχθημερόν με την ολυμπιακάρα. Εκείνο το ζώο που διαιωνίζει όλα τα κλισέ που λένε για τους Έλληνες.

Φτάσαμε σε μία εποχή που δεν ξέρω γιατί, ίσως λόγω τυπολατρίας και σοβαροφάνειας, ίσως και για άλλους λόγους που δεν καταλαβαίνω ακόμη, αλλά χαρακτηρίζεται από δύο σημεία: πρώτον η μετριότητα είναι η νόρμα (το οποίο είναι χαρακτηριστικό και άλλων παλαιότερων περιόδων), και δεύτερον, έχουμε τους πιο μέτριους (τους χειρότερους θα έλεγε κάποιος κυνικός) στην κορυφή. 

Από κάθε άποψη. Κοινωνικά, πολιτικά, “πολιτισμικά”, ακαδημαϊκά. Τουλάχιστον σε αυτή την χώρα, είναι οι χειρότεροι. Και αυτό που διαβάζεις δεν είναι ούτε κλασσική ελληνική μιζεριογκρίνια, ούτε αριστεριτζίδικη “όλα λύνονται μαγικά” ουτοπία.

Απλό παράδειγμα: κάθε πολιτικό κόμμα είναι μία κοινωνική σέκτα. Βασίζεται στην γενετική παρόρμησή μας να κοινωνικοποιούμαστε και να φρονίζουμε τους απογόνους. Δεν μπορώ να αδικήσω τον πατέρα, που θα χωθεί στο π.χ. πασόκ για να εξασφαλίσει στο γιο του μία θέση στο δημόσιο. Αλλά μπορώ να πω, πως αυτός που δεν μπορεί να κάνει το λογικό άλμα (και ειδικά αυτές τις περιόδους της “κρίσης”) από το “ουγκ μαζευτήκαμε πέντε νοματαίοι για να εξασφαλίσουμε το μέλλον των απογόνων μας και το είπαμε ΝΔ” μέχρι το “κάποια στιγμή με την παρασιτική μου τακτική θα προκληθεί ζημιά την οποία αν δεν πληρώσουν τα ίδια τα παιδιά μου, σίγουρα τα εγγόνια μου βαρύτατα” για μένα, σόρι κιόλας, είναι άχρηστος άνθρωπος. Όλοι μας βαυκαλιζόμαστε ενίοτε, αλλά όσο κι αν φταίνε τα Golden Boys, ή η Αγγελικούλα η Μέρκελ, οι παθογένειες μας, μας οδήγησαν σ’ αυτή τη θλιβερή συγκυρία.

Τι θα γίνει; Εγώ είμαι πεπεισμένος ότι θα βουλιάξουμε στην αργοκίνητη κινούμενη άμμο, πιο αδρανείς από τους Αργεντίνους, οι οποίοι τουλάχιστον είχαν το θάρρος να λιθοβολήσουν το τοπικό ΠΑΣΟΚ, που λειτουργεί ως υποκατάστημα του ΔΝΤ… Είμαι λίγο πεσιμιστής είναι η αλήθεια.

Αλλά οι καιροί έχουν ένα πολύ καλό χαρακτηριστικό: αλλάζουν. Δεν είμαι σίγουρος γιατί και πως, ούτε μπορώ να αντιληφθώ πόσο σύντομα, αλλά ένα νέο ρεύμα ανθρώπων παρατηρώ να αυξάνεται. Αν θα φτάσει έγκαιρα στην κρίσιμη μάζα, δεν το ξέρω. Αλλά βλέπω πως ξεπετάγονται φρέσκοι άνθρωποι.

Άνθρωποι που δεν μπαίνουν σε κανενός είδους καλούπια. Άνθρωποι έξυπνοι και ηθικοί. Άνθρωποι, oι οποίοι ούτε φοβούνται τη δουλειά, ούτε θα σκύψουν το κεφάλι και θα δουλέψουν σαν είλωτες, αδιαμαρτύρητα. Άνθρωποι που θα εμφυσήσουν τη δημιουργικότητά τους σ’ ότι κι αν κάνουν. Άνθρωποι με γούστο. Άνθρωποι με μεράκι.

Άνθρωποι σαν την κυρία Δήμητρα.
Και απ’ αυτούς εξαρτάται η ύπαρξή όλων μας.

Comments (View)
Sep 26
Permalink

Μέτρα και σταθμά

Υπάρχουν συγκρίσιμα και μη, μεγέθη. Υπολογίσιμες ιδιότητες και μη υπολογίσιμες. Και ίσως αυτή να είναι η αιτία κάθε διαφωνίας. Έχουμε μάθει από μικροί, να ποσοτικοποιούμε κάθε τι, και τώρα με τη σειρά μας ζητάμε από τους άλλους να κάνουν το ίδιο. Κι εδώ υπεισέρχεται ο παράγων της υποκειμενικότητας, όχι μόνο γιατί “ζυγίζουμε” διαφορετικά, αλλά γιατί κάποια πράγματα είμαστε πρόθυμοι να τα βάλουμε στη ζυγαριά, κι άλλα όχι.

Πόσο μ’ αγαπάς; Πως τη βλέπεις τη σχέση μας, θα είμαστε για πολλά χρόνια μαζί; Πόσα παιδιά θες να κάνεις; Σε πόσες γλώσσες θα τους στείλουμε φροντιστήριο; • Πόσα μαθήματα χρωστάς ακόμη; Πότε θα πας φαντάρος; Αφού σ’ αυτή τη δουλειά παίρνεις Χ ευρώ, γιατί δεν ψάχνεις μία με 2Χ ευρώ; Πότε θα παντρευτείς; • Κοίτα αυτόν έχει Mercedes, πόσα λες να βγάζει; Ο άλλος είναι κάθε βδομάδα με άλλη γκόμενα κι εσύ από πότε έχεις να κάνεις σχέση; Πόσα κιλά σηκώνεις στον πάγκο; • Η επιχείρησή του, βγάζει τόσα ακαθάριστα έσοδα, η δική σου;

Ο λόγος που γράφω, είναι όχι μόνο για να γίνει πιο κατανοητό το αυριανό ποστ, αλλά για να υπενθυμίσω ότι κάποια πράγματα έχουν φύγει εκτός μέτρου. Ας προσπαθήσω να γίνω πιο σαφής με ένα παράδειγμα. Πάντα ακούγαμε ότι “οι καιροί είναι δύσκολοι, από οικονομικά, από ανεργία κτλ”, και δεν θέλει ιδιαίτερη αντίληψη για να συμπεράνει κανείς πως η βιοπάλη είναι μία διηνεκής σταθερά στην ανθρώπινη ύπαρξη. Πάντα οι άνθρωποι ζορίζονταν για να επιβιώσουν. Εκτός από τους βασιλιάδες. Αυτοί ζορίζονται μόνο να παντρευτούν.

Κι έτσι λοιπόν αρχίζαμε να ανεβάζουμε τον πήχη του ανταγωνισμού, στα εργασιακά προσόντα, όπως είναι το παράδειγμά μας εδώ. Πτυχίο; Καλύτερα ΑΕΙ! Γλώσσες; Και μία, και δύο, και τρεις, και τέσσερις. Μεταπτυχιακό; Χαλαρά! Προϋπηρεσία; Αμέ! Διδακτορικό; Ντάξει, παιδιά είμαστε; Δίπλωμα οδήγησης μικρού αεροσκάφους; Αχά, το πήρα πριν την κόκκινη ζώνη στο Kumite γιατί πρέπει να έχω και χαρτί, για να αποδείξω ότι έχω ενδιαφέροντα. 

Να κάτι που άλλαξε τα τελευταία είκοσι χρόνια: Ο επαγγελματίας από εκεί που είχε μία κλασσική παιδεία, η οποία μπορούσε να περιλαμβάνει ότι του κινεί την περιέργεια, και μία κάποια ειδίκευση, έφτασε στο σημείο να είναι ένα checklist προσόντων. “Βγήκε 2 κιλά. Να τ’ αφήσω;”

Και να κάτι που έμεινε σταθερό: το προσδόκιμο ζωής του ανθρώπου. 

Έτσι λοιπόν, όλοι καταλαβαίνουμε ότι αυτό το lifestyle δεν είναι sustainable. Και ως εκ τούτου παρατηρούμε γύρω μας διάφορα ευτράπελα. Αφενός, έχουν αρχίζει να ευτελίζονται τα πτυχία, γιατί όπως ήταν αναμενόμενο, ήρθαν διάφοροι νεάντερταλ και γράφτηκαν στην ΔΑΣΠ και βρήκαν τα θέματα και πίεσαν τον κάθε καραγκιόζη καθηγητή ώστε να πάρει πτυχίο στα 3,5 χρόνια κι αν γίνεται και κανένα μεταπτυχιακό ταυτόχρονα. Και κάνει ακόμη χειρότερη την πραγματικότητα για εσάς που είστε πραγματικά ακαδημαϊκοί τύποι, γιατί τα δίκα σας χαρτιά εξισώνονται με zewasoft, αλλά τέλος πάντων. Αφετέρου, γεμίσαμε από διάφορους άχρηστους διευθυντάδες και επιχειρηματίες με “προσόντα”. http://www.youtube.com/watch?v=zA4sLyHp4Fw 

Δεν είναι δουλειά μου να πω αν είναι καλό αυτό που έγινε. Ούτως ή άλλως, έχω και μία άλλη διαφωνία με την αξιοκρατία. Αν πιστεύεις πως σε κάποιον αξίζει να είναι στην κορυφή, αναπόδραστα πιστεύεις πως σε κάποιον αξίζει να είναι στον πάτο. Οπότε αν σου πω, “γάμησέ τους όλους και μην ζυγίσεις τίποτα στη ζωή σου” μπορεί να έρθεις και να μου ζητήσεις τα ρέστα. Οπότε δεν έχει νόημα. Εξάλλου μπορεί να κάνω και λάθος.

Αλλά δεν αφορά μόνο τα εργασιακά αυτός ο εσωτερικός ανταγωνισμός. Χίλια δυο πράγματα επιβάλλουν οι άνθρωποι στους εαυτούς τους για να κάνουν level up στο  MMORPG της φαντασίας τους. Οι γυναίκες ψάχνοντας τον τέλειο άντρα, στην προσπάθειά τους να είναι πιο όμορφες, αναλαμβάνουν διάφορα quests: décapage και βάψιμο στο ξανθό της Τζούλιας +10 beauty, τακτική αποτρίχωση +20 sexy και +10 xp. Οι άντρες, καλύτερο αυτοκίνητο +25 agility, sixpack κοιλιακών +30 sexy.

Μπορώ να συνεχίσω όλη μέρα έτσι, αλλά καταλαβαίνετε… Εγώ, πάντως, έχω ένα πολύ χαζό rule of thumb, για αυτά τα ερωτήματα που με βασανίζουν. Για κάθε τι στη ζωή μου, αναρωτιέμαι αν θα μπορούσε στο μέλλον να ενταχτεί σε ένα narrative. Αν δηλαδή, κάποια στιγμή κάνω παιδιά, και η ιστορία για παράδειγμα τότε που πήγα πανεπιστήμιο, έχει κάποιο νόημα για τη συνέχεια, τότε θα συνεχίσω να το κάνω. Αλλά για κάθε τι: θέλω να πάρω iPhone, οκέι, αλλά θα το έχω για να επικοινωνώ με ανθρώπους που είναι διαχρονική και ουσιαστική χρήση; Ή για να παίζω Canabalt όλη μέρα; Εν ολίγοις το ερώτημα που απαντώ: θα είχε ροή η αυτοβιογραφία μου, αν συνέχιζα να κάνω το τάδε;

Πολύ συχνά επιμένω στην απόφασή μου, μέχρι που κάποιες φορές βρίσκω το λάθος μου, αλλάζω σελίδα και πάλι από την αρχή.

Comments (View)
Sep 24
Permalink

Τελικά τον συμπαθώ τον Γιωργάκη

Eννοώ τον πρωθυπουργό, κατά κόσμον.

Τον GAP, κατά twitter.

Προτού παρεξηγηθώ, ναι, είναι η πηγή του κακού, τα έχει κάνει όλα χειρότερα και αν τον ψηφίσω ποτέ, να μου κοπεί το χέρι. Το δεξί, το καλό, που κάνει τα κλικ.

Το πως τον “συμπαθώ” λοιπόν, θα το εξηγήσω με ένα παράδειγμα: επισκεφτείτε νοητά μια τάξη νηπιαγωγείου που είναι η ώρα που παίζουν με την πλαστελίνη. Σε κάποια θρανία, είναι αυτά τα παιδιά που είναι ιδιοφυΐες και φαίνεται από την αρχή, όπως π.χ. το παιδί που θα φτιάξει μία τέλεια πυραμίδα ή ένα άψογο σκυλάκι. Μετά είναι όλα εκείνα τα παιδάκια που (σαν κι εμένα) θα φτιάξουν μια βλακεία, που θυμίζει τον pingu όταν έχει ατύχημα και θα νομίζουν ότι έκαναν κάτι σπουδαίο.

Στο τελευταίο θρανίο, είναι ένα παιδάκι το οποίο δεν είναι καθυστερημένο ή με κάποια αναπηρία. Aπλά φοράει γυαλιά, του τρέχουν τα σάλια, έχει χώσει την πλαστελίνη στα ρουθούνια του και χτυπάει παλαμάκια.

Αυτό το παιδί είναι ο Γιωργάκης.

Comments (View)
Sep 16
Permalink

Storytelling

Σε οποιοδήποτε μάθημα δημιουργικής συγγραφής κι αν πάτε, σχεδόν πάντα, θα σας παρουσιάσουν το δράμα (με την αρχαιοελληνική σημασία) ως την αντίδραση δύο δυνάμεων. Μπορεί να είναι ο σατανικός επιστήμονας που θέλει να ανατινάξει τη γη και ο μυστικός πράκτορας που θέλει την γκόμενα και ταυτόχρονα να σώσει τη γη. Αλλά κυρίως τη γκόμενα. Μπορεί να είναι η ομάδα των Τζαμαϊκανών που θέλουν να κερδίσουν το παγκόσμιο κύπελλο ελκήθρου και η κοινωνική κατακραυγή. Μπορεί να είναι το μίσος των Μοντέγων/Καπουλέτων και η αγάπη Ρωμαίου/Ιουλιέτας. Όπως και να έχει είναι το ίδιο αρχέτυπο: δύο αντικρουόμενες διαδικασίες.

Στο ίδιο μοτίβο, θα σας πω μία (πολύ) σύντομη ιστορία δύο αντικρουόμενων διαδικασιών, που μου συνέβη σήμερα το πρωί.

Σήμερα το πρωί, προσπαθούσα να καταπιώ τις μπουκιές του πρωινού που μασούσα, ενώ έβλεπα στην τηλεόραση τον Γιώργο Αυτιά.

Comments (View)
Sep 11
Permalink

Διάγνωση: hipster

Αν κάποιος/α φίλος/η σας είπε κάποια στιγμή: “το μαγαζί αυτό ήταν πολύ ωραίο, μέχρι που το έμαθαν όλοι και πηγαίνουν εκεί τώρα” είναι hipster. Επίσης, το θηλυκό του hipster, δεν θα ‘πρεπε να είναι hipstress; Αν και θυμίζει άγχος του γοφού.

Υ.Γ. Να μην μπερδευτεί με το “πάντα είναι γεμάτο και δεν βρίσκουμε να καθίσουμε”

Comments (View)
Sep 10
Permalink

Η μητέρα μου βλέπει 1000&1 νύχτες φανατικά. Τόσο πολυ που νομίζω πως έμαθα λίγα Τουρκικά.

π.χ. αν θες να πεις “Εντάξει μητέρα μου, θα φάμε μελιτζάνες μετά τα λουτρά” λες το εξής: “Ταμάμ μαμάμ θαφάμ’ ιμάμ χαμάμ”

Comments (View)
Jul 08
Permalink
Όλα τα δωμάτια τα κάνει γαλανόλευκα.

Όλα τα δωμάτια τα κάνει γαλανόλευκα.

Comments (View)
Jun 16
Permalink

Θαύμα!

Αν πιστεύετε στο Θεό κι όχι στην υπερθέρμανση του πλανήτη και η μετατροπή νερού σε κρασί σας εντυπωσιάζει, ελάτε τώρα Θεσσαλονίκη να δείτε ένα ΘΑΥΜΑ!

Όταν αφήνεις έξω ένα ποτήρι κρύο νερό, σε 10 λεπτά γίνεται κάτουρο. Από μόνο του!

Comments (View)
May 29
Permalink

True stories, Vol. 9

Μία σειρά από ανέκδοτες ανοησίες, που κάνω καθημερινά, με σκοπό να ψυχαγωγώ τον εαυτό μου και να διασκεδάζω την καθημερινότητά μου.

Μια φορά, άρχισε να πρήζεται το ένα μάτι μου. Ήμουν στο χωριό μου, οπότε δεν είχα απευθείας πρόσβαση σε γιατρό. Δυο μέρες μετά, όταν είχα γίνει Κουασιμόδος πήγα στο πλησιέστερο εφημερεύον.

Μου λέει η γιατρίνα: “Ποιο είναι το πρόβλημα;”

Λέω λοιπόν: “Γιατρέ, προχθές ξύπνησα με ελαφρώς πρησμένο μάτι. Έπεσα για ύπνο και ξύπνησα χθες με πιο πρησμένο μάτι. Έπεσα για ύπνο χθες, και σήμερα ξύπνησα με ακόμη πιο πρησμένο μάτι!”

Γιατρίνα: “Μάλιστα!”

Εγώ: “Και σήμερα φοβάμαι να πέσω για ύπνο, μπορείτε να μου δώσετε κάτι για να κοιμηθώ;”

Comments (View)